אחר הצהריים באוטופיה


Capture

תראו רגע את התמונה הזו.
אתם יודעים מה היא אומרת?
היא אומרת שהיו כאן כניסות מאמריקה באותה כמות שהיו מישראל.
בחודש שעבר, חודש מאי, היו בערך שליש גולשים מאמריקה.

רגע, שלט
R blog

זה לא פוסט למבוגרים, סתם אני מת על הדוגמנית.
חבל שהיא מתה בגיל 29 ממנת יתר של משככי כאבים וויסקי.

לא מגיע לה, היא הייתה מאמי.
זה מחבר אותנו לאמריקה, כי מה מיחד את האמריקאים, לא את כולם , אלא את הקאיקים , אלו שגולשים בבלוג הזה, יהודים אמריקאים

ומה מאפיין את היהודים האמריקאים?
יש להם כסף.
מה ששמעתי שליהודי אמריקאי ממוצע יש פי 18 יותר כסף מאשר לסתם אמריקאי.
ואמריקה היא הרי המדינה העשירה ביותר.
אין כזה דבר, יהודי אמריקאי עני.
כל כך הרבה כסף יש שם, שאיכשהו, איפשהו גם הוא עשיר , גם הוא מיליונר.
מחא הבנדוד של הבנדוד של אבא שלו ימות והוא יירש אחוזה בפלורידה וצמד רולס רויסים.
זה קורה כל הזמן.
איזו אחת סיפרה לי פעם, שהיא הייתה בחתונה של יהודים אמריקאים באיזה מקום ליד בוסטון.
הם שכרו אגם והקימו רפסודה ענקית באמצע האגם ושם עשו את החתונה.
עלה כמה שזה עלה. יש להם.

זה לא שהם כאלו חכמים האמריקאים.
יש חכמים ויש טמבלים כמו בכל מקום.
אבל למה יש להם ולמה לנו אין?
אז התשובה היא כזו, ומצאנו אותה בליקוטי מוהר"ן.
תורה נ"ז:

שָׁאֲלוּ תַּלְמִידָיו אֶת רַבִּי יוֹסֵי בֶּן קִסְמָא, אֵימָתַי בֶּן דָּוִד. בָּא וְכוּ'
אָמַר לָהֶן לִכְשֶׁיִּפּל הַשַּׁעַר הַזֶּה וְיִבָּנֶה, וְיִפּל וְיִבָּנֶה, וְיִפּל, וְאֵין מַסְפִּיקִין לִבְנוֹתוֹ עַד שֶׁבֶּן דָּוִד בָּא
הַשַּׁעַר הַזֶּה, שֶׁל אֲרָם, שֶׁבַּאֲרָם הָיָה בְּאוֹתָהּ הַשָּׁעָה:

מה זה אומר, ישנו שער והשער הזה חייב ליפול כדי שהמשיח יבוא ואיזה שער זה? כתוב, השער של ארם ומהי ארם?
תעשו גימטריה אמריקה זה שווה למילים "אנחנו ארם"

אבל מה המשמעות של ארם?
דיברנו על זה פעם.

ספר בראשית פרק לא'

מח וַיֹּאמֶר לָבָן, הַגַּל הַזֶּה עֵד בֵּינִי וּבֵינְךָ הַיּוֹם; עַל-כֵּן קָרָא-שְׁמוֹ, גַּלְעֵד. מט וְהַמִּצְפָּה אֲשֶׁר אָמַר, יִצֶף יְהוָה בֵּינִי וּבֵינֶךָ: כִּי נִסָּתֵר, אִישׁ מֵרֵעֵהוּ. נ אִם-תְּעַנֶּה אֶת-בְּנֹתַי, וְאִם-תִּקַּח נָשִׁים עַל-בְּנֹתַי–אֵין אִישׁ, עִמָּנוּ; רְאֵה, אֱלֹהִים עֵד בֵּינִי וּבֵינֶךָ. נא וַיֹּאמֶר לָבָן, לְיַעֲקֹב: הִנֵּה הַגַּל הַזֶּה, וְהִנֵּה הַמַּצֵּבָה, אֲשֶׁר יָרִיתִי, בֵּינִי וּבֵינֶךָ. נב עֵד הַגַּל הַזֶּה, וְעֵדָה הַמַּצֵּבָה: אִם-אָנִי, לֹא-אֶעֱבֹר אֵלֶיךָ אֶת-הַגַּל הַזֶּה, וְאִם-אַתָּה לֹא-תַעֲבֹר אֵלַי אֶת-הַגַּל הַזֶּה וְאֶת-הַמַּצֵּבָה הַזֹּאת

הכל נמצא כאן.
רבקה מגיעה מארם היא יולדת בנים ליצחק
ואז יעקב מגיע לארם ולא רק מתחתן שם, הוא גם מביא משם עושר עצום, כמו שכתוב: וַיִּפְרֹץ הָאִישׁ, מְאֹד מְאֹד; וַיְהִי-לוֹ, צֹאן רַבּוֹת, וּשְׁפָחוֹת וַעֲבָדִים, וּגְמַלִּים וַחֲמֹרִים.

כשיעקב נמצא בארם, כל השפע יורד עליו, לא רק שהוא ממשיך את הששולת, הוא גם מקבל נכסים עצומים.

לבן הבין את זה ולכן הוא מקים את הגלעד, הוא אומר ליעקב "אל תבוא יותר, אין לך רשות"

ולכן המשיח לא בא, זה כתוב בפירוש וזה נכון בודאות.
מי שהלך לארם, קיבל את הכל, אבל הארמים לא מוכנים לזה.
לכן הם אומרים "מי שכאן , נשאר , מי שכאן הוא שלנו. הוא מקבל את השפע, הוא נהיה עשיר, הוא נהיה עשיר יותר מארמים וזה בסדר."
אבל לעבור את הגלעד אסור לו, אסור לו לעשות הטרנספורמציה שעשה יעקב , להפוך את השפע הגשמי לשפע רוחני. זה המשיח.
מהי מלכות המשיח? עושר רוחני.

וככה גם אמריקה, את השפע מקבלים ומקבלים בכמויות עצומות שבכלל לדמיין.
ואילו השפע היה מגיע לכאן, לכאן.

אם הוא היה מגיע למקום רוחני, לאדם רוחני, אז הייתה מתרחשת הגאולה.
היום זו לא בעיה להגיע לגאולה אם רק יש מספיק כסף , אבל אין, כי יש את השער ההוא וכל זמן שהשער קיים הגשמיות לעולם לא יכולה להפוך לרוחניות.

ומבחינת רוחנית, אין שום דבר באמריקה, כל מה שיש שם זה בכאילו, כאילו רוחני , כאילו קדוש.
ואת זה אפשר לראות כאן.

לכאורה, גם כאן אין שום דבר רוחני.
ההפך , כוחות הטומאה , הרבנים, העסקנים , החרדים הם חזקים הרבה יותר מבאמריקה, הקליפות הרבה יותר קשות הרבה יותר אפלות. תראו את האנשים שהיום מלמדים ליקוטי מוהר"ן, איזה קליפות, איזה חושך.

אבל דווקא מהקליפות האלו, אנחנו יודעים שיש כאן אור אמיתי, אור גנוז, אור סודי.
זוכרים מה שאמר גנדלף לבאלרוג? "אני השומר של הלהבה הניסתרת".
אמר ונפל אל התהום.

הכל הוא אחד והכל נכון.
הלהבה ניסתרת , כאן היא ניסתרת, באמריקה היא בכלל לא קיימת ואילו היה מגיע לכאן הכסף האמריקאי ההוא , אילו הוא היה מגיע ללהבה הניסתרת, אז הקליפות היו נפרצות ואור גדול היה מגיע. אור מסמא.

הקיץ כבר בפתח.

לא נותר לי אלא להתפלל שנגיע לחורף בשלום.

מחוייב המציאות בהרצה

כאן ובעיקר כאן


אני רוצה לשאול שאלה

רגע, מה עם השלט?

 

R blog
אז רציתי לשאול שאלה ברצינות, יש איזה מקום בעולם שבאמת מלמדים את תורת ברסלב?
מלמדים, אני מתכוון , פותחים את הפה ומדברים על תורת רבי נחמן, על ליקוטי מוהר"ן , על רוחניות.
יש כזה מקום?
אני לא מכיר.
אני לא אומר שלא יודעים, יש כמה תלמידי חכמים וכמה פרופסורים שיודעים ברסלב שמכירים את ברסלב , מומחים הרבה יותר ממני.
אבל רבנים כאלו לא באמת יכולים ללמד את תורת ברסלב, כי הם לא יכולים להתחיל ולתקוף את המפורסמים ואת כל השחיתויות ואת האדמורים ואת כל השקרים שלהם.

אז הם לא באמת יכולים ללמד ברסלב.

ואל תגידו לי בת עין.


שום דבר טוב לא יצא מבת עין.
כל מה שמלמדים את האנשים שם זה איך להתנתק מהמציאות ומה זה עוזר?
זה לא עוזר בכלום.
המציאות עדיין פה.

טוב יאללה, ליקוטי מוהר"ן.
יש תורה תורה יפה , תורה כה'
איך קוראים לה?

אַחֲוֵי לָן מָנָא דְּלָא שָׁוְיָא לְחַבָּלָא

אין לכם מושג במה מדובר, נכון?
אני אחסוך לכם .
הפירוש של זה "מה לא שווה את המאמץ?"
חשבתם שתתקלו בתורה בליקוטי מוהר"ן שזה השם שלה?
ומה הוא אומר שם, רבינו?
קודם כל הוא אומר שיש אנשים ששווים פחות ויש אנשים ששווים יותר

וְדַע שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי אָדָם שָׁוִין זֶה לָזֶה
כִּי כָּל הַנְּשָׁמוֹת הֵם זֶה לְמַעְלָה מִזֶּה

אחר כך הוא אומר שאכילה ושתיה יותר חשובים מתורה ותפילה

וַעֲבוֹדַת אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּשְׁאָר צָרְכֵי הַגּוּף
הֵם חִיצוֹנִיּוּת
וַעֲבוֹדַת חִיצוֹנִיּוּת
הַיְנוּ אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה
שֶׁל הָאָדָם הָעוֹמֵד בַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה
הִיא מְאִירָה וּמְשֻׁבַּחַת
יוֹתֵר, מֵעֲבוֹדוֹת פְּנִימִיּוֹת
הַיְנוּ תּוֹרָה וּתְפִילָּה

את זה ידענו.
ממבט ראשון התורה הזו נראית כמעט בנאלית, אבל השם שלה חשוב. "מה לא שווה את המאמץ, מה רבי נחמן מנסה להגיד כאן.
כדי להבין צריך לקפוץ אל הסיום

בּוּדְיָא, זֶה בְּדָיוֹת הַלֵּב
מַה שֶּׁבּוֹדֶה מִלִּבּוֹ
הַיְנוּ הַמְדַמֶּה הַנַּ"ל
הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁרִירוּת לֵב הַנַּ"ל
כְּשֶׁזֶּה הַכּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁבַּלֵּב
גּוֹבֵר וּמִתְפַּשֵּׁט עַל הָאָדָם
שֶׁעוֹלֶה מִמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה לְמַדְרֵגָה עֶלְיוֹנָה
וְהַקְּלִפָּה הַזּאת שֶׁהִיא הַמְדַמֶּה
לָא שָׁוְיָא לְנֶגֶד עֵינֶיהָ, הַהֶפְסֵד וְחַבָּלָה
שֶׁנִּפְסֶדֶת כְּבָר מֵהָאִישׁ שֶׁהָיָה בְּמַדְרֵגָה עֶלְיוֹנָה
וְאַף עַל פִּי כֵן הִיא מִתְגַּבֶּרֶת אַחַר כָּךְ כַּנַּ"ל
וְלָא עָיֵל לְתַרְעָא
הַיְנוּ שֶׁלּא יָכוֹל הָאִישׁ לִכָּנֵס לְשַׁעַר קְדֻשָּׁה
שֶׁהִיא הַשֵּׂכֶל
מֵחֲמַת הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה
וְעֵצָה הַיְעוּצָה עַל זֶה
סְתִירַת הַפֶּתַח

רבי נחמן כאן עוצר ומהרהר , בעצם הוא המחשבות שלו נעות אל העתיד והוא מסתכל על העולם והיום ועונה על השאלה מה הרס את הפתח, מה הרס את הדרך.
והתשובה שלו היא "בודיא" , שזה שקרים שזה בדיות.
אבל יותר מזה, בארמית הבודיא זה שטיח, ומה התכונה של השטיח?
השטיח מסתיר את הלכלוך.

זאת הבעיה.
אני חושב בעצמי, אחרי ליקוטי מוהר"ן הכל היה צריך להיות ברור , הייתה יכולה להיות עליה רוחנית בכל העולם, אבל מה קלקל את הכל?
איך צצו כל בעלי התשובה האלו? כל הקנואים ? כל תעשיית שטיפת המוח?

בודיא. שקרים.
יאללה, מחר יהיה יום טוב יותר.
לילה טוב.

יש רק אחד


מחוייב המציאות PG

היי כולם, מה ניש?

כמה מילים אני רוצה להגיד על ההתקשרות לצדיק.

אתם זוכרים מה קרה אצלי בפעם הקודמת שהייתי באוקראינה?

לא הגעתי לאומן ושלחו אלי משמיים חבורה של שוטרים אוקראינים שנזפו בי שלא הייתי שם.

אז ברגע שיכולתי לנסוע שוב, הגעתי.

אז כמובן שקיבלתי את המתנה שלי כבר במטוס לאודסה.

שתי אוקראיניות מדהימות התיישבו ולא הפסיקו לטפל בי כל הטיסה, מילאו את הכוס בויסקי עשרים פעם , קנו לי מיץ תפוחים, וקנו לי קולה והביאו לי בקבוק מים.

אפילו אחת קילפה לי מנדרינה והכניסה לי פלחים אל הפה.

זה היה מביך.

לקראת סוף הטיסה, כריסטינה תופסת אותי בכתף ומביטה בי ברצינות ואומרת

"אתה לא תבוא איתנו, אתה נוסע לאומן."

בחמש בבוקר עליתי על הרכב , ומה אני אגיד לכם? בחיים לא הייתי כזה שיכור.

אישהו הגיתי לאומן, זה היה מצחיק.

איזו נסיעה זו הייתה.

בכל מקרה, איך שאני מגיע לאומן, מיד אני רואה סביבי מבחר של פרצופי תחת, ממזבלות ירושלים, יצורים מאוסים מדובבלי פיאות, שוטים ועילגים.

בכניסה למקווה קטן עמד אחד, מבעלי התשובה הספרדיים האלו שמתחנפים לקנואים ודיבר עם איזה צ'למר צעיר ומיותר.

לא יודע למה הקשבתי לו בכלל.

בעיקרון, הוא פלט את הזיבולים הרגילים על כך שאין מחלוקת בין צדיקים ושאר הבלים של בעלי תשובה שאין שום טעם להזכיר.

ואז הוא אמר משהו מזעזע, הוא אמר שהוא הלך לקבר של הסבא משפולי.

האמת שכל הגוף שלי לכתוב.

לא הבנתי איך בנאדם יכול להתדרדר לכזה שפל.

ללכת להשתטח על הפגר של הזקן דקליפא.

אבל לא הייתי בטוח שהסיפור נכון אז ניסיתי לדבר עם הטיפוס אחר כך ואז הוא אמר לי לחכות עד שהוא יגיד את התיקון הכללי

https://www.youtube.com/edit?o=U&video_id=EwCbzXisk_g

לא, לא את זה.

ואז הוא אמר לי לחכות עד שהוא יגמור להגיד את התפילה המטומטמת שרק מטומטמים אומרים שנמצאת אחרי התיקון הכללי.

ואז הוא אמר לי, שהוא עכשיו נוסע לשפולי ואני מוזמן לבוא איתו.

כל הגוף שלי הזדעזע, כל מערכת העצבים שלי פשוט שרפה.

הרגשתי מחטים לוהטות בריאות.

אתם בכלל מסוגלים להבין במה מדובר? שפולי המקום של הגדול באויביו של רבינו? לשם לנסוע?

אז אמרתי לו שאני צריך לעשות שאלת רב והוא אמר להתקשר עכשיו ואני התקשרתי והרב לא היה בבית.

בסדר הסתלקתי ממנו

ואז תפסתי את עצמי מתוך רגע של בהירות מדהימה והגעתי למסקנה שבאמת כלום לא חשוב חוץ מההתקשרות לצדיק.

אפשר לאכול טרף, אפשר לאכול ביום כיפור, אפשר לחלל שבת, הכל בסדר

אפשר וגם ראוי וגם רצוי להתחתן עם גויה

51nlwv7udtl__ss500_adjusted

אבל לנסוע לשפולי?

לא. לא בלי סיבה טובה מאוד.

ואז אמרתי לעצמי, בטח שזה ככה.

הרי רבי נחמן שונא אותם, אבל עדיין הם מגיעים לאומן האנשים האלו ויש לזה משמעות.

כאילו, אמרנו שאסור לנסוע בראש השנה , אבל אם זה לא בראש השנה?

וככה רבי נחמן מוציא את עצמו מהפלונטר, הוא נוטע בראשי התחת האלו את הרעיון המתועב הזה לנסוע לשפולה.

כאילו חסרים קברים באוקראינה?

אבל הוא ככה משחרר את עצמו מהם, אם הוא נוסעים לשפולה , אז ברור שהם לא קשורים אליו.

וּבָא וְהֵבִיא עִמּוֹ זָקֵן אֶחָד, שֶׁהָיָה כָּפוּף כְּדֶרֶךְ הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה מַכִּיר עִמּוֹ מִכְּבָר
[הַיְנוּ שֶׁהַבַּעַל דָּבָר הָיָה לוֹ הֶכֵּרוּת עִם זֶה הַזָּקֵן הַכָּפוּף מִכְּבָר]
וְשָׂחַק וְאָמַר: כְּבָר נָתַתִּי לִי עֵצָה

אתם מבינים מה כתוב כאן בסיפורי מעשיות?

זו העצה שמוצא רבי נחמן לעצמו.

 

יאללה, לילה טוב.

 

אל תיסעו לאומן בראש השנה


שלום אחיות ואחים.
השם עימכם.
061713_1346_1.png
אני רואה לנכון להמשיך להתריע ולהזהיר מפני הנסיעה לאומן בראש השנה.
שנים רבות כתבתי בעד העליה לרגל, תמכתי בה, הזמנתי אנשים לנסוע.

התחרטתי.
היום אני יודע שטעיתי ואני שמח על מזלי הטוב , שגרם לי להכיר בטעותי ולהודות בה.
גם לכם יש מזל.
שמעתם את הקול שאומר לכם "אל תיסעו"

בראש השנה, אומן היא פתח הגהנום, מי שיגיע יפגע.
hell
אל תסעו ואל תגיעו.
אתם זוכרים את הסרט הראשון של בטלסטאר גלקטיקה? זה היה בסוף שנות ה70.
הפליטים האנושיים הגיעו לאיזו מושבה של יצורים חרקים וכאילו החרקים האלו קיבלו אותם יפה מאוד , אבל באמת , הם היו תופסים אותם אחד אחד וטורפים אותם.

זאת אומן של ראש השנה.

לפני שנה בערך, שאלתי את אלה ולא קיבלתי שום תשובה.
איך כל כך הרבה אנשים שאין להם שום מדרגה רוחנית, עושים כזה מאמץ להגיע לראש השנה.

הרי לכאורה, בכל העניינים של עבודת השם, אדם בדרך כלל לא כל כך מתלהב. הנחושים והמתמידים מצליחים והבינוניים ומטה נכשלים.

איך זה שבעליה לרגל הזו, כל כך הרבה מצליחים ועוד מצליחים.
מי שלא מצליח בכלום, בזה דווקא מצליח.

והנה התשובה, זה היצר דוחף אתכם לשם, הוא מניע את המטוסים שלכם , הוא מנחית אותכם, הוא דואג שיהיה לכם סבבה שתעשו החיים עם כל החבר'ה על הרכבת לגהנום.

זה הכרוז שלי ואני חוזר עליו.

אל תיסעו, אל תצטרפו אל העדר.

ובחרתם בחיים.

אמן.

שני פתחים לאישה


היי חברים, היום נלמד ליקוטי מוהר"ן.

כל מי שכאן מתחת לגיל 18 שיעוף.

כן , גם אתם שם בקצה , אני שמעתי שקיימתם יחסי מין מלאים , אבל סורי, אלו הכללים.

איפה השלט הזה? חשבתי שזרקתי אותו.

X מחוייב

המטומטמים האלו ממאה שערים בזמנו דרשו ממני להעיף את השלטים, אבל השלטים, רבותיי, נועדו קודם כל בשבילם.

אז אני עשיתי חדש , נכון שאני בכושר?

היי, אז קודם כל ברוכים השבים.

אני מקווה שאתם בסדר, אני לא בסדר ואף פעם לא הייתי.

ישראל קרדונר אמר "אני מטורף, אני פשוט מקבל תרופות מצויינות"

אז אתם יודעים מה תמיד עניין אותי?

מה זה "תיקון הברית".

אני יודע מה דעתם של הרבנים המטומטמים ולא באתי בדעתם הלקויה , לא עכשיו ולא אף פעם.

לגבי פגם הברית, איפשהו רבי נחמן מסביר שמדובר בבעילת נידה. זה הגיוני , כי זה כמו בשר וחלב , אחד מסמל מוות ואחד ואחד מסמל חיים וזה יוצר מין קצר רוחני.

יש כמובן הרבה מאוד מה להקל כאן

  1. אין נידה בגויים
  2. אין בעילה בחציצה
  3. נפילה לים מטהרת

מי שירצה להעמיק, ימצא עוד אפשרויות להקל בעניין זה של פגם הברית. ישנן הרבה אפשרויות.

אבל תיקון הברית, הוא לכאורה דבר יותר מסובך.

כי לכאורה, מצד הברית שבתורה , מי שעשו לו ברית מילה, לא ממש יכול לקלקל כאן משהו.

אבל רבי נחמן אומר כאן דבר מעניין בתורה "חותם בתוך חותם".

אומרים שהתורה הזו היא אחת התורות הכי קשות בליקוטי מוהר"ן , אבל "חותם בתוך חותם – אינעל אחותם", הרעיון הכללי הוא נורא פשוט.

נידה שווה לעבודה זרה ועבודה זרה שווה לתאוות ממון.

ואנחנו מקשרים כאן בין פגם הברית שאמרנו, הוא בעילת נידה לבין תיקון הברית.

תראו מה כתוב מצד אחד על בעילת נידה

כִּי מֵ'חוֹתָ"ם'. נַעֲשֶׂה 'נִדַּ"ת'
בִּבְחִינַת: "יְדֵיכֶם דָּמִים מָלֵאוּ"
כִּי יָד בְּמִלּוּאוֹ [כָּזֶה: יוּד דָּלֶת]
הוּא מִסְפַּר נִדָּ"ת
הַיְנוּ עֲבוֹדַת אֱלִילִים שֶׁמְּטַמְּאָה כְּנִדָּה

אז כאן הוא מדבר על הפגם בבעילת נידה ובתורה הבאה , הוא מדבר על התיקון

עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל תַאֲוַות מָמוֹן
הוּא עַל יְדֵי בְּרִית
וּכְשֶׁמְּתַקֵּן בְּרִיתוֹ
אִי אֶפְשָׁר לִפּל לְתַאֲוַות מָמוֹן

אבל איך עושים "תיקון לדבר הזה?
כאן באמת יש רעיון מעניין.

כִּי יֵשׁ שְׁנֵי דְּלָתוֹת לָאִשָּׁה .
"כִּי לא סָגַר דַּלְתֵי בִטְנִי"
וְנַעֲשֶׂה מִשְּׁנֵי דַּלְתִין
צוּרַת מֵ"ם סְתוּמָה

אז מה הוא למעשה אומר כאן?
אוקיי, יש שני דלתות לאישה, שאחת היא הנרתיק והשניה היא פי הטבעת ובאמצעות שני הפתחים האלו מגיעים לתיקון הברית.
עכשיו איך נראית האות ד' ?
ד1

מה זה מזכיר לכם?
הנה קצת עזרה
ד2

נכון שזה דומה לאיש שיש לו זיקפה?

עכשיו שני דלתים הופכות להיות מ' סתומה , זאת אומרת , מם סופית , ם'

נעשה גם את זה.

ד3

הנה קיבלנו מם סופית, יפה?

לא מדובר כמובן על שני הומואים , כי רבי נחמן כותב במפורש "שני פתחים לאישה".

זאת אומרת את האישה צריך לבעול משני הפתחים, ככה מקבלים את "תיקון הברית".

אוקיי?

עכשיו, אין לי כזה ניסיון מיני עשיר, וגם אין לי תקציב ליצאנית כדי לבדוק עליה את העיקרון הזה, אבל מה שנראה לי שמבחינה טכנית, אי אפשר לבצע בעילה בפי הטבעת מלמטה.

זאת אומרת שהדלת העליונה היא בעילה מפי הטבעת, כמו בציור

position_2-638x368

ואילו הבעילה הרגילה דרך הנרתיק , צריכה להיות לפי הד' התחתונה, כלומר שהגבר שוכב על הגב

cowgirl-638x368

ושני אותיות הד' האלו , שאדם מבצע באמצעות הבעילות שתוארו, מעוררות את השפע שבשמיים כמו שהוא כותב בהמשך:

וְכֵן יֵשׁ לְמַעְלָה דַּלְתֵי שָׁמַיִם
שֶׁמִּשָּׁם נוֹלָד הַשְׁפָּעוֹת
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: 'דַּלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח וַיַּמְטֵר עֲלֵיהֶם כְּעָפָר שְׁאֵר' וְכוּ'

אז מה עוד נותר לי להגיד לכם?
שנזכה לתיקון הברית?

קוקוריקו בתחתונים


וואי המקלדת הזאת מחורבנת.
מישו בקטע של לתרום לי מקלדת חדשה? אבל משהו טוב לא זבל.
דברו איתי.
הקיצר היום אני כותב לכולם, לא רק למדפיסים.
קחו קפה קחו סיגריה, בואו נדבר.
אתם יודעים שאני פנוי? בנות, השמיעו קול.
לענייננו?
יש עניין בברסלב , שיש בה חרא של אנשים.
לא מדבר על העארסים, לא מדבר על הצ'למרים. זה לא באשמתם, העארסים נולדו עארסים, הצ'למרים לא יודעים מה זה להיות משהו אחר.
ברצינות.
לא שאני חושב שצ'למרים או עארסים צריכים להיות בברסלב. רובם , זה לא מקום בשבילם, לא ייצא להם מזה כלום.
אני מדבר על אנשים זבל, אנשים רעים, טיפשים, קטנוניים , גזענים. מה שתרצו, אנשים איחסה.
אין בהם שום תועלת, הם אשכרה זיהום ונשאלת השאלה מה הם עושים בברסלב.
אני לא היחיד ששואל את השאלה הזו, תכלס, הרבה אנשים שואלים את השאלה הזו. יש רבנים לדוגמא, שאני לא סובל , אבל זה לא אומר שאין להם שכל. הם גם שואלים אותו דבר, רק אולי בשקט.
הם כאילו לא בעלי תשובה או משהו. הם בני תורה רציניים, לומדים , מלמדים .
לא סובל אותם אבל זה לא קשור.
הם מגיעים לברסלב, הם מגיעים לאומן ונתקלים באנשים האלו, שאין להם מושג , שהם דפוקים , שהם גועל נפש והם הרבנים האברכים הרציניים, שואלים את עצמם מה קורה כאן?
כאילו אם אני ברסלב והם ברסלב אז אולי יש ביננו משהו משותף
ויש לזה תשובה שהיא תשובה מטומטמת, אבל כולם מכירים אותה
זה הסיפור, מופיע בחיי מוהרן , בתחילת פרק עבודת השם ותודה לאליעד כהן

סִפְּרוּ לִי בִּשְׁמוֹ שֶׁאָמַר לְעִנְיַן עֵסֶק הַקִּבּוּץ שֶׁלּוֹ
מָשָׁל שֶׁיֵּשׁ עוֹף אֶחָד שֶׁמַּטִּיל בֵּיצִים הַרְבֵּה מְאד רִבּוּי מֻפְלָג
עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לֵישֵׁב עֲלֵיהֶם עַל כֻּלָּם לְהוֹלִיד מֵהֶם עוֹפוֹת.
וְנָתַן לוֹ. הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּטִבְעוֹ
שֶׁהוֹלֵךְ וּמַשְׁלִיךְ בְּעָרְמָה אֵיזֶה בֵּיצִים בְּקַן עוֹף אֶחָד
וְכֵן מַשְׁלִיךְ עוֹד אֵיזֶה בֵּיצִים בְּאֵיזֶה קֵן אַחֵר
וְכֵן מַשְׁלִיךְ בֵּיצִים שֶׁלּוֹ בְּקִנִּים שֶׁל עוֹפוֹת אֲחֵרִים
וְאֵלּוּ הָעוֹפוֹת אֲחֵרִים אֵינָם יוֹדְעִים שֶׁהַבֵּיצִים אֵינָם שֶׁלָּהֶם
וְהֵם יוֹשְׁבִים עֲלֵיהֶם עַד שֶׁמּוֹלִידִים מֵהֶם עוֹפוֹת.
וְגַם זֶה הָעוֹף לוֹקֵחַ לְעַצְמוֹ כַּמָּה בֵּיצִים שֶׁלּוֹ
וְיוֹשֵׁב עֲלֵיהֶם וּמוֹלִיד לְעַצְמוֹ עוֹפוֹת
וְאַחַר כָּךְ פּוֹרֵחַ הָעוֹף הַנַּ"ל עִם הַיְלָדִים שֶׁלּוֹ
וּמַתְחִיל לְצַפְצֵף
וַאֲזַי שׁוֹמְעִים כָּל הָעוֹפוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ אֵצֶל אֲחֵרִים מִבֵּיצִים שֶׁלּוֹ
וְהֵם מַכִּירִים הַקּוֹל וְנִמְשָׁכִים מִיָּד אַחַר הָעוֹף הַנַּ"ל שֶׁבֶּאֱמֶת יָצְאוּ מִמֶּנּוּ
וְחוֹזְרִים אֵלָיו

אז זה מה שאנשים חושבים שהתשובה.
כל האנשים האלו, גם הצ'למרים, גם העארסים גם בעלי התשובה והגרועים יותר מהם, הם של רבי נחמן והם בקעו מהביצים שהוא הטיל.
כאילו באיזה מובן רוחני, הם בנים רבי נחמן והוא עשה איזה קוקוריקו, ומהקוקוריקו הזה כולם הגיעו.
זה פאקינג לא נכון.

אוקיי? אומרים בפאשקווילים "היה לא יהיה". אמא שלהם בגבס.
עכשיו תבינו את העניין.
נגיד יש כמה עופות A B ו C.
כשעוף A קורא יוצאים הגוזלים של A וכשעוף B קורא , אז הגוזלים של B יוצאים.
אם לא הבנתם, אין לכם מה לעשות פה.
אבל מה קורה נניח , שעוף A מצפצף, אבל הציפצופים שלו נשמעים גם שלו וגם כמו הציפצופים של עוף B?
עוף B לא שם, נגיד שהוא מת, אבל עדיין הילדים שלו, עדיין יבואו , כן?
הם יראו את עוף A ןיחשבו שהוא אבא שלהם. ככה גם הגוזלים של A וגם הגוזלים של B מגיעים, והם חושבים שאותו עוף A הוא אבא שלהם.
אבל הוא לא. הוא רק אבא של הגוזלים של A האמיתתים .
בואו נלך לליקוטי מוהר"ן, חותם בתוך חותם, אינעל החותם, כאילו אחותם. תודה לאליעד כהן על כל חסדיו

וְקוֹל הֲבָרָה הוּא
דַּע, כִּי כְּשֶׁנִּתְעוֹרֵר קוֹל דִּקְדֻשָּׁה
אֲזַי מִתְעוֹרֵר מִמֶּנּוּ קוֹל דְּסִטְרָא אָחֳרָא
כִּי עַל יְדֵי. הָעֲבֵרוֹת נִבְרָאִים מְחַבְּלִים
וְהֵם צוֹעֲקִים: הַב לָן מְזוֹנֵי ! הַב לָן חַיֵּי !

אתם מבינים מה קורה כאן? עומד רבי נחמן באמצע היער והוא קורא לבנים שלו והם באים אבל לא רק הם באים, כי ההד של הקול של רבי נחמן, זה קול הברה ואת מי הוא מביא? את הגוזלים של הסטרא אחרא. והם באים לברסלב, הם באים לאומן כל החולירות, כל ראשי התחת.

וגם הם, זה לא באשמתם. קראו להם, זה נשמע כמו אבא שלהם, שיכול להיות שלא קיים בכלל, אני לא מתעסק כאן בדמונולוגיה, אוקיי?
אין סיטרא אחרא , אבל מי שבנוי ככה שהוא הבן של הסטרא אחרא, שהכוונה כאן ההפך מרבי נחמן. זה הצד השני, אוקיי? הוא מתעורר גם והוא מגיע לרבי נחמן כי זה מה שנראה לו שרבי נחמן הוא אבא שלו.

מבינים איזה קטע.

עכשיו לגבי התמונות, די נשבר לי.
אני לא בקטע של פורנו, אבל אני יודע שחלק מהקוראים שלי מצפים שאני אעלה כאן תמונות, אז נמאס לי.
מצד שני , היום כשחיפשתי באיזו תיקייה את "כוכבי אור" ניתקלתי בסרטון של לנה דקר שעשתה בשביל פליבוי, אז נקרא לזה השגחה פרטית אבל מיציתי.

יאללה , היינו פה.

תחזיקו מעמד.

רבי נחמן שונא את ברסלב


יהולל אדון האור!

מי זה אדון האור? אתם רוצים לדעת איך הוא נראה?

הנה הוא:

יהולל אדון האור, כבר אמרתי?
אוקיי, אז ביקש אותי מישהו לפתוח מחדש את הבלוג ומזמן הרגשתי שהגיע הזמן לנסות.
זה הרי משהו שרבי נחמן רוצה ומבחינתי זה בסדר כל זמן שמשלמים לי ואיך משלמים לי, רבי נחמן יודע ואם הוא ישלם, הוא יקבל.
עם המצות של פסח עשיתי עבודה בחינם, לא קיבלתי כלום.
אז זהו זה.
נקבל , נעבוד, לא נקבל , לפחות ננוח.
עכשיו הייתי צריך לכתוב על העולמות , איך נהייתה אומן וכל זה.
למה דווקא שם, למה דווקא אצל רבי נחמן.
ככל שאדם יותר טיפש הוא שואל יותר שאלות.
אני לא מדבר על מפגרים קליניים, כאלו שמסתובבים בהוסטלים במוסדות שלהם ורואים "רחוב סומסום" בלופ.
לא מדברים על "מפגרים" שאנחנו מכירים, ששואלים כל הזמן למה ככה ולמה ככה.
נגיד אם שואל "איך רבי שמעון, לא ידע מה זה התבודדות? מה הוא לא היה במדרגה של רבי נחמן?"
זה בנאדם טיפש.
יהיו לו תארים , יהיו לו הסמכות, זה לא משנה , הוא מטומטם.
אבל אני אגיד לכם מה נראה, בנאדם שהוא טיפש ויש לו דוקטורט לא ישאל שאלות כאלו , בגלל שהוא מפחד להראות שהוא לא יודע משהו.
איך שלא יהיה, הטיפשים שואלים שאלות וכשהם מקבלים תשובות זה לא מחכים אותם.
הם כאלו רובוטים , לא מסוגלים להפסיק לשאול. אנשים מגעילים, אני שונא אותם.

עכשיו אני חושב לעצמי שפעם הייתה כאן בחורה, שאמרה לי שאני כותב פשוט נפלאאאא, ומה היא הייתה חושבת עלי נגיד עכשיו , כשהייתה רואה שאני כותב כמו עארס.
אבל האמת שאני לא כותב בשבילה, אני כותב כי רבי נחמן רוצה, ואם הוא ישלם לי, אני אמשיך והוא יודע איך.
עכשיו אתם יכולים לעשות לעצמכם מבחן "האם אני טיפש"
אם אתם שואלים "איך אתה יודע שרבי נחמן רוצה שתכתוב?"
אז אתם טיפשים והשאלה שלכם מטומטמת, אלוהים, כמה שהיא מטומטמת ואני לא יענה עליה בשום אופן. אני לא חייב לענות על שאלות מטומטמות. זה לכל הפחות מאחורינו.
בקיצור ביקשו ואני מוכן אם משלמים. אני לא צריך מהקוראים שלי כלום וגם אלוהים עשה אותכם ככה שאתם לא יכולים לתת לי שום דבר.
כאילו, הרי נפגשתי אם כמה מכם, ואתם בסדר אבל זה לא שאתם נניח , בעלים של מכבי תל אביב או אפילו של הפועל חיפה.
יאללה, אז הייתי אמור לכתוב על מהלך האנרגיות בעולמות אבל צץ משהו אחר , תראו מה ראיתי בחוברת של בידרמן, של השבת שעברה.

biderman

אוקיי , עכשיו בואו תראו איזה כלבים החרדים האלו, איזה חלאות.
תראו מה כתוב כאן.
חרדי אחד נפל עם האוטו לתהום.
היה צריך למות, הכלב.
באו גויים, חילצו אותו מהמכונית
אחר כך הגויים הביאו אותו לבית חולים
אחר כך הגויים טיפלו בו וריפאו אותו
והנה בידרמן הכלב , כותב שלאותו חרדי זבל היו "ניסיונות" ואילו לאנשים שהצילו אותו , הוא קורא "גויים נוצרים שונאי ישראל"
כוס אמא שלך בידרמן, אותך אני שונא.
אני יודע מי זה בידרמן , אני ראיתי אותו במציאותd790d79cd799d79ed79cd79a-d791d799d793d7a8d79ed79f-34x2egpj86eeikv4mvgwlc

בסדר? עכשיו אל תגידו לי שזה לא בידרמן כותב את זה, אני יודע, הוא בנאדם חשוב, מזמינים אותו לחתונות של אדמו"רים, איפה יש לו זמן? אבל בידרמן אחראי לכל התולעים שזוחלות תחתיו, הוא אחראי והוא ישלם, גם על הזבל הזה.

טוב לעניינינו, אני רוצה לסיים היום מוקדם, אני חייב עוד הסיפור של הארץ בסכנה, אבל הכל בזמנו, רק רציתי לוודא שאתם יודעים שאני כאן ושאני כותב ושאני אמשיך לכתוב אם אני אקבל מה שחייבים לי ואתם לא חייבים לי כלום, תרגישו חופשי.

אז הנושא שלי זה שרבי נחמן שונא את ברסלב.
לא את המקום , ברסלב . זה סתם כפר מנומנם באוקראינה .

בתור מקום, ברסלב היא בסדר, בטח שרבי נחמן לא שונא אותה.
מה שרבי שונא זה את מה שקוראים לו היום ברסלב, וכאן הוא שונה פחות או יותר את הכל.
את הקנואים השמנמנים שמתפללים בשול ובאנשי מוהר"ן רבי נחמן שונא
את החוזרים בתשובה שמתחפשים לקנואים , רבי נחמן שונא
את הננחים המתלהבים עם הפונפונים רבי נחמן שונא
את העארסיים המתחזקים , רבי נחמן שונא
את הקוקסינלים התל אביביים הרוחניים שגילו את האור, רבי נחמן שונא
אפילו את החבר'ה מבת עין, שחיים את הטבע , הוא שונא, למרות שאני די אוהב אותם . לא מבין את הקטע שלו.

את מי רבי נחמן אוהב?
קודם כל אותי. לא ביקשתי.
את מי עוד, תלכו למערכת דהמרקר , תמצאו שם חבר'ה שהוא אוהב, תלכו לפקולטו למדעי הטבע וגם תמצאו.
היום יש לרבי נחמן קטע שהוא פשוט חולה על גיקים של מחשבים, במיוחד אלו שיש להם ג'ובים עסיסיים בהייטק .

טוב אז מה רבי נחמן עושה?
הוא מנסה לתקן את העולם.
מה הצעד הראשון בדרך לעולם מושלם? לפגוע באלו שאתה לא סובל.

בשביל זה רבי נחמן עשה את "אומן ראש השנה"
לשם הוא מזמין את האנשים שהוא שונא ושם הוא פוגע בהם.

אומן היא מקום מסוכן, מקום רע.
גן סופיה ד"א הוא בסדר. תישארו שם ותינצלו.
אבל חוץ מגן סופיה אומן שה חרא של מקום ובראש השנה היא הכי גרועה , זה כמו לבקר במחלקה למחלות קטלניות מדבקות בבית חולים באפריקה.

אי אפשר לצאת בלי פגע.
ואתם תראו בעצמכם שאחרי שהם מגיעים לראש השנה האנשים נדפקים לגמרי, מי מהר ומי לאט אבל בטוח.

לכל אחד יש גורל, כמה תרוויח , כמה תהיה חולה, כמה יאהבו אותך כמה ישמחו אותך .
וכל פעם שאתה מגיע לאומן בראש השנה , הגורל שלך צונח מטה בכמה מטרים.
עכשיו תהיה יותר עני, יותר חולה ויותר מסכן.

מה אפשר לעשות? אפשר לעשות הרבה דברים.
אבל אתם לא יודעים ואף אחד לא יגיד לכם.

אז דבר ראשון מה לעשות?
לא להגיע לאומן בראש השנה.

לא להגיע.

בסדר? הנה עשיתי את שלי ועשיתי את זה כבר קודם ולא קיבלתי כלום.
וביננו עבודה שלא משלמים עליה , זו עבודה שאין בה תשלום, כאילו אין בה ברכה.

לא ביקשתי ממכם שום דבר .
ביקשתי ממי שביקשתי.

זהו להיום?
תשאלו איפה התמונות?
נשבע כלם שאין לי כוח לשטויות האלו.

אבל אתם יודעים מה? כל החרדלים המשתוללים הם מתים על דונלד טראמפ.
אני חושב שהוא סתם חלאה אבל יש לו טעם טוב בבחורות.

נגיד קרן מקדוגל, היא מה זה שווה.

יאללה ברוכות השוות וברוכים השבים

 

מחוייב המציאות, ברסלב החופשית, בהרצה

היה לי חלום בפסח


נראה לי שזה היה בשביעי של פסח.

רק עכשיו נזכרתי.

בחלום שלי אני הולך ביער, בלילה ומרחוק אני רואה מדורה.

אני ניגש למדורה ורואה איש ניצב על ידה. אני רואה רק את הגב שלו אבל אני יודע שזה רבי נחמן.

אני שומע אותו אומר לי "איחרת. לא נשאר כלום."

ואז אני רואה שהמדורה היא למעשה ערימה של ספרים ואני יודע שאלו ספרי ברסלב, ליקוטי מוהרן , סיפורי מעדיות, ספר המידות , חיי מוהר"ן , כל הספרים שם נשרפים במדורה ענקית ויוקדת ופיטריות עשן כאלו מתרוממות לשמיים.

ואני שואל את רבי נחמן משהו כמו "בטח לא הכל אבוד"

ואז הוא אומר "הכל נגמר"

ואז מתרוממות מתוך המדורה חתיכת נייר קטנה , חצי שרופה , משהו בגודל חצי עמוד עשר קטן והוא אוסף אותה מהאוויר וזורק אותה אלי ואומר "תיקח את זה עם את רוצה"

ואני מסתכל ורואה שכתוב שם בכתב רש"י.

המון מילים צפופות כאלו , אין לי מושג מה כתוב שם.

 

זה החלום.

פן תשמחנה בנות פלישתים


יהולל אדון האור.
דבר ראשון אני מבקש מכל האנשים הנורמאליים לעוף מכאן.
זה לא פוסט בשבילכם.
אין לכם מה לעשות?
יש אחלה סירטונים למיסיון.

כל פעם משמחים אותי מחדש.
יאללה חג שמח, הייתם כאן.

אוקיי… אז אנחנו שברנו את שתיקתנו במהדורה בלתי צפויה אבל חגיגית של פינת המדפיס המיועדת לאנ"ש, קרי ידידי הבלוג מירושלים הקנאית, אוכלי הקיגלים בצומת שומרי אמונים, יושבי הברזלים של שכונת בית ישראל וכמובן, מדביקי הפשקווילים ברחוב מאה שערים, בתי אונגרין ושאר מזבלות החסידות היהדות הנאמנה.

מה קורה? התגעגעתם? לא הכי הדדי.
רציתי לספר לכם משהו , אבל בתנאי שלא תספרו לאישתי.
אתם יודעים "פן תשמחנה בנות פלישתים וגו'"
אז בשבוע שעבר היתי באוקראינה.
למה? כובע!

באתי לבקר את יוליה

Yulya-Ivanofrankovsk-girls-id2269587_public_main

סתם, לא מכיר אותה.

היתי אמור לעבור אצל אנה , אבל לא הספקתי.

מה אכפת לכם למה הייתי?
אם תהיה חתונה , אולי תקבלו הזמנה. אני לגמרי בעד, אחרי הכל, לחתונות שלכם הזמנתם אותי כל הזמן.
הגעתי.
רק דבר אחד אני חייב לציין, יכול להיות שהחתונה תהיה בכנסיה.

צריך להתחשב בכולם.
מה אתם לא רוצים שיתחשבו בכם?
שלא יראו סרטים בטיסות וכל הזבל הזה?
גם אחרים רוצים התחשבות.

אז הייתי באוקראינה ולא נסעתי לאומן.
לא היה לי כוח.
הייתי במקומות הרבה יותר שווים.
נגיד בלאבדין, שמעתם על לאבדין?

מה אני שואל בכלל?
על פולטאבה לא שמעתם, על דניפרו לא שמעתם , אז שעל לבדין תשמעו?
אתם רק את אומן מכירים ואת ברסלב ואת מז'יבוז' ואת בעל הידית, שלא הייתה ולא נבראה.
בלאבדין היו רבנים, אבל לא רבנים כמו שלכם, רבנים בבונים שומרי עיניים.
בקיצור לא הייתי באומן, הייתי בפולטאבה, הייתי שם במקווה, דיברתי עם הרב ואז נסעתי לחארקוב שגם עליה לא שמעתם למרות שגרים שם איזה חמישים אלף יהודים ויש להם בית כנסת.

כן זה הבית כנסת של חרקוב, לא הוא לא דומה לשום דבר במאה שערים, אולי חוץ מהכנסיה.
כן יש כנסיה במאה שערים, אתם צריכים לבקר שם יותר.
הקיצר על הדרך לחארקוב, שאין לכם מושג איפה זה בכלל, עוצרים אותי שוטרים.
אל תשאלו, שוד ושבר.
הם אמרו ששתיתי , לא שתיתי.
הם אמרו שנרדמתי על ההגה, גם לא קרה.
הם אמרו שאני מבריח סמים, לא מצאתי.
הם אמרו שאני מבריח נשק, דווקא על זה חשבתי.
בקיצור הפכו לי את כל הדברים , פתחו את המזוודה , לקחו את הדרכון, אל תשאלו . פחד אלוהים.
לא קרו לי דברים כאלו אף פעם באוקראינה. הייתי יותר מעשרים פעם.
לקחו אותי לתחנת המשטרה, והשאירו אותי שם ואני אוטוטו יש לי טיסה.
ואתם יודעים מה הם שאלו כל הזמן?
כל הזמן אותה שאלה, "האם היית באומן?"
פעם אחרי פעם, "באומן , באומן היית?"
ואני אומר "לא מה פתאום."
אבל לא שואלים על אומן, חמש מאות קילומטר משם?
זה היה מלחיץ.
רק אחרי שיצאתי משם נפל לי האסימון.
"האם היית באומן?"
גועל נפש.
עכשיו את הסיפור הזה אפשר לקחת לכל מיני לא טובים.

כאילו קיבלתי עונש שלא הייתי באומן.

כאילו כועסים עלי.

אבל איזה עונש כבר קיבלתי? עשר דקות הייתי במצב לא נעים.

מאה שערים היא עונש גדול הרבה יותר בשבילי, תודה רבה.

אז אני לוקח את הסיפור למקום טוב, הנה, אותי רוצים באומן , אותי צריכים באומן,

אותכם לא.

תבואו , תבואו לחתונה.

 

 

אני אסדר לכם קוגל וקולה כמו שאתם אוהבים.
לא יודע באיזה הכשר.